2022年10月13日，夜幕降臨，神農(nóng)架九湖鎮(zhèn)地界一處地勢(shì)平緩的山溝槽谷中，一個(gè)小鎮(zhèn)沿著山谷底部的緩坡一字展開，它叫坪阡鎮(zhèn)。明亮的燈火把這個(gè)小鎮(zhèn)照出了現(xiàn)代的味道。之所以現(xiàn)代，是因?yàn)橹袊?guó)這塊大地上，很少有像坪阡這樣閃爍著這么輝煌的燈火的小鎮(zhèn)，因此，燈火也告訴來這里的人們，這不是個(gè)一般的小鎮(zhèn)。
神農(nóng)架國(guó)家公園辦公室主任杜華，開著車子繞過幾道彎后進(jìn)了鎮(zhèn)子，在一家民宿門口停下，他告訴我們，這里就是我們今晚的宿處。店里沒開燈，杜華說，等會(huì)兒老板就來了。說實(shí)在的，我很少住民宿，心里對(duì)這家店的條件有點(diǎn)顧慮。很快，店主夫婦都來了，樓上樓下的燈都亮了起來，這才看出了酒店的模樣。酒店窗明幾凈，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，裝修設(shè)計(jì)雅觀大方。雖然廚房餐廳在一樓，卻聞不到一丁點(diǎn)兒異味。
店主按管理部門的規(guī)定，檢查了我們的健康碼和行程碼，并登記了我們的身份信息，很快就把三張房卡遞到我們手中。店主夫人早已在廚房里忙碌起來。從木魚到松柏，又從松柏到坪阡，我們從早上八點(diǎn)半一直折騰到現(xiàn)在，又累又餓，一會(huì)兒功夫就聚到一個(gè)“燙桌”旁。我不知道當(dāng)?shù)卦趺捶Q呼這個(gè)設(shè)備，下面是爐子，生著火，一根鋁合金的管子把煙全部送到屋外，爐子上是一個(gè)大桌面，人坐在跟前很暖和，而飯菜擺在桌上不會(huì)冷，非常實(shí)用。店主的小兒子放學(xué)回來，就著一把躺椅睡得正香。
一杯茶功夫，店主夫人就把葷素搭配的四五個(gè)菜端上來，還上了一碟親手泡制的開胃酸菜。沒等酒斟滿，各人已經(jīng)夾一筷子菜塞進(jìn)嘴里，不停地夸店主夫人手藝。我們請(qǐng)店主跟我們一起吃，邊吃邊聊。
店主叫張啟明（化名），夫人叫李紅春（化名），有兩個(gè)孩子，大的在松柏寄讀，小的待在身邊上小學(xué)二年級(jí)。他們祖祖輩輩在大九湖區(qū)生活，務(wù)農(nóng)為主，同時(shí)經(jīng)營(yíng)幾個(gè)房間，供游客住宿。店主還有個(gè)弟弟，父母也健朗，一家人連分配帶開墾，盤出了30來畝地，種蘿卜、土豆、玉米等作物，生活還算富足。2012年，政府為保護(hù)生態(tài)，修復(fù)大九湖濕地，開始做九湖區(qū)村民們的工作，號(hào)召大家搬出湖區(qū)，到湖區(qū)外坪阡重建家園。
“金窩銀窩不如咱家的狗窩”“爬慣的山坡不嫌陡，住慣的破屋不嫌丑”，這是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，更何況大家的祖墳都在這里，而且沒了土地靠什么生活，大家心里沒底，抵觸情緒非常重。但國(guó)家政策為大，保護(hù)生態(tài)為重，2013年，400多戶1600多人揮淚別故土，來到了坪阡鎮(zhèn)上安置。好在國(guó)家公園對(duì)原住房和耕地（包括自己開墾的荒地）都進(jìn)行了補(bǔ)貼，大家搬出來后都看上了旅游業(yè)這碗飯，紛紛辦起了民宿——從臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，變成了開酒店搞經(jīng)營(yíng)的生意人。
大九湖美麗的山水畫卷和生態(tài)影響力，吸引大量國(guó)內(nèi)外游客，坪阡成了游客們的必經(jīng)之地和必宿之所。古鹽道上樸實(shí)的神農(nóng)架人，本分經(jīng)營(yíng)，童叟無欺，給游客們留下了很好的印象。
張啟明說，以前不愿出來，壓根沒想到出來能有另一番天地，辦民宿后，家庭收入比以前栽田種地豐厚許多。由于疫情原因，這幾年，坪阡鎮(zhèn)上人家的收入都大打了折扣，不過，疫情終將過去，隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)無疑將重新繁榮起來。（文/何塞 圖/梅濤）
